Je m'appelle 《Elsa》

看到一題有趣的研究所考題
是交大九十四年的社會與文化研究所入學題目
邊看邊笑,真是有趣極了..
腦中有幾個想法,改天有空在來寫寫好了~~
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愛他/她，然後研究他/她：《我愛周星馳》、《研究林志玲》讓知識與偶像對話
“將西遊記卷軸式旅途敘事，以時間截點方式停格，大玩‘形上永遠漂泊、流浪’……”這是作家駱以軍在《我愛周星馳》（商周出版）中以近乎“書評”的敘事語言所形容的周星馳電影。不獨影壇的周星馳，伸展台上的林志玲最近也成為“現象”，在《研究林志玲》（風格者出版）書中，社會學者以“美學經濟的成功例子”、“正典化的機制”等學術語言予以解析。兩本書似乎引領出一個截然不同於以往明星寫真集的成書模式。
　　《我愛周星馳》收錄了文化評論家、影評人、樂評人和戲劇學者等200位作者關於周星馳的專文﹔《研究林志玲》則由自稱“風格美女研究團隊”的一群寫手編著，其中可見社會學家裴元領、劉維公等學術圈人。一時之間，向來被外界認為與大眾流行文化不同調的學者、作家、文化雅士，紛紛以嚴肅的學理角度檢視他們所喜愛的明星，以及這些知名人物所掀起的社會風潮或現象，甚至也加入“粉絲”之林，不吝表現他們對偶像的喜愛和欣賞。
　　在此之前，書市出現過性質類似的書籍，如《瑪丹娜-音樂聖堂時尚女王》、《奧黛麗•赫本》（臉譜出版）等，但多屬翻譯文本，亦未引起太多矚目﹔學院也偶有偶像明星的研究論文，亦鮮見出版﹔即使是鑽研台灣巨星魅力與歷史的《鄧麗君——美麗與孤獨》（風雲時代）一書，都是由日文翻譯而來。
　　在《我愛周星馳》書中坦承因怕被文化界朋友恥笑而不敢談論周星馳的評論家南方朔，不但推崇周星馳是“當代首屈一指的鬧劇巨匠”，並認為，知識必須與社會對話才可能產生更廣大、實際的影響。他說，西方自上世紀60年代起，搖滾樂、電影、明星、模特兒所代表的各種意涵，早就是學術殿堂裡的熱門話題，相關書籍更是汗牛充棟，不足為奇，這也是過去台灣這類書籍清一色是翻譯書的原因，因此南方朔認為，將華人或台灣明星當作研究對象，幾乎是必然的發展，“只要不是淪為替明星從事商業宣傳的工具，將學問觸角伸出象牙塔外有何不可？”
　　《我愛周星馳》一書主編何穎怡表示，讀者大眾願意透過學者專家的解析，思索流行文化內裡的意義，是可喜的事，但該書將一位表演風格與國內學術氛圍落差極大的搞笑巨星“經典”化，應已可稱超越了國外同類書籍了。《我愛周星馳》不僅網羅了學者撰寫的專論，也納入網友對周星馳的“另類”研究，使得整本書不限於學術視點，還有許多趣味或無厘頭的“冷知識”，比方：周星馳所有電影裡出現的武器、武功、藥物、飲食譜，周星馳與李小龍、羅馬古城寵兒的關系……更是吸引年輕人的元素。
在日本，由“同好會”、“后援會”等偶像愛好者，巨細靡遺鑽研與偶像相關事物、且出版成專書者相當多，書寫對象也不限音樂或影視明星，櫻桃小丸子等卡通人物及其作者，或當紅作家村上春樹等，均有相關書籍甚至雜志，譬如去年由村上迷所寫的《看見•村上春樹》（尖端出版），及不定期出刊、以《櫻桃小丸子》作者櫻桃子為書寫對象的《富士山》雜志（尖端出版）等。在這些出版品中，也偶見研究性質的論述，熟悉日本出版品的皇冠出版社主編龔惠甄說，這種偶像研究的出版品，在日本早已行之多年，《我愛周星馳》《研究林志玲》如若叫好、叫座，未來將會有越來越多類似的書籍。
　　與此相反的則是中國內地出版界，在1月舉辦的北京圖書訂貨會上，兩本即將出版的《奧黛麗•赫本畫傳》與《林青霞畫傳》，一樣收入大量照片、傳記，且夾雜研究式的評論分析，卻被當地輿論譏諷為“滿地雞毛般的單調和瑣碎，不過添些茶余飯后的談資”、“有‘文化搭台、名利唱戲’的嫌疑”。相較之下....　　
《我愛周星馳》一書據聞出版3天即暢銷近萬本，雖然星迷眾多是主因，但周星馳本身的文化魅力也不容忽視。然而台灣出版界的跟風極為常見，未來一般明星偶像是不是也都會被標舉為“現象研究”的對象，而出現大量“文化搭台、名利唱戲”之流的作品？如何編輯此一類型的書籍，或許也是一門學問。 （林心，《新京報》）