如果說翻開童話故事，即是進入童話世界裡去遨遊，那麼走入童話森林裡去拜訪的你，是帶著什麼冀望？懷著什麼樣的心情？
人物角色絶對是令人熟悉的童話人物，有小紅帽與大野狼、長髮公主與巫婆、傑克與魔豆、灰姑娘、麵包師傅....。剪裁不同故事中的人物拼貼在同一齣戲，看似突兀但一點都不荒誕。
戲分上下兩幕，上半場說書者盡責並生動地敘說我們熟知的故事情節，小紅帽去森林找外婆遇到大野狼、麵包師夫婦為解除巫婆的詛咒走入森林尋找解藥、午夜12點過後的灰姑娘也進森林躲避王子的尋覓、傑克也在森林裡碰見了麵包師傅和小紅帽.......，如同多條小河匯入大海，這些人物為了「尋找」而在森林裡重疊相遇，碰撞出火花，尋得寄託後，邁出了森林，過著"幸福快樂的生活"。
下半場自說書人被劇中人物處死後，故事情節朝幸福快樂的相反方向進行，戲中人物擺脫說書人的控制後想要自己主宰，卻走出了荒腔走板的步伐。灰姑娘的王子和麵包師傅老婆在森林裡竟有了短暫的情緣、長髮公主落入家庭後被舊經驗束縛常常歇斯底里地尖叫，邪惡的巫婆不也只是個拋不去媽媽責備陰影的女孩......。偶然的意外使大家又走入森林，走入那個曾經使大家都找到幸福的森林，這一次卻是令人受傷、重挫，真真切切地面臨人性與現實的實際樣貌。
上下兩幕戲分別呈現了人物同一性格的雙重面向，上半場是人性光明面的發揚，有純真、楚楚可憐、雄姿英發、勇氣、毅力.....，下半場則是揭去燦爛光明面紗後的殘酷現實，赤裸裸的人性陰暗力量宰制了悲劇的誕生。光明與晦暗，夢幻與迷醉狀態，正是尼采以日神阿波羅、酒神戴奧尼索斯索描繪的人內心力量。日神照亮萬事萬物，使清晰明朗，是經過美化才攤在陽光下的，是壯麗的幻覺，而酒神則是人擺脫禮教束縛的放縱狀態，酒神的驅使，使生命力量發揮最大的作用力，權力意志使著痛苦也有著同興奮劑一樣的功效。
童話中的公主與王子從此過著幸福快樂的日子，不是結局，是起點，是從童話走向現實的起點，也是揭開殘酷現實的起點，香消玉殞的黛安娜王妃是最血淋淋的現世例子，真實生活中有數不完的事實證明童話故事的Hpaay Ending都是屁話，但是，我們就不該再相信童話，不再創造美麗的故事了嗎？
世人熟知叔本華與尼采是悲觀主義者，也聽說許多自殺者生前都看過他們的著作，的確愛與生使人苦惱、意志與表象世界也常背離，上帝死後，人性的太過人性，都將導致悲劇的誕生，但人就該就此絕望嗎？過著痛苦不幸的叔本華有就此厭世嗎？認為人生是悲劇的尼采有自絶人世嗎?都沒有，因為他們都為苦痛的人生開了一帖藥，藥不是根本之道，卻能暫時止痛，藝術就是這樣一劑藥方，用來救贖人生。
童話故事不是人生，但美麗的童話故事可以使人暫時擺脫困擾的、殘酷的現實人生，這是一種形而上的慰藉，也是一種佯信，浸浴由不幸而昇華的線條所編織成的夢幻世界裡，叔本華暫時得到人生解脫，尼采卻由此得出超越生命恐懼的更大力量，雖然生命最核心底層仍是悲觀的，但權力意志並不如叔本華教人聽天由命，而是積極地活著，「悲劇是一強壯劑」尼采如是說。
曾經，信仰著美麗的童話，所以我走入了森林，卻也和最殘酷、血淋淋的現實打了交道，於是走出森林的我，厭惡過這種信仰。但童話就不該存在嗎？除了表象的救贖人生，我也相信加入童話世界的遊戲中，可能會受傷，可能會美好，都該値得一試，去森林中尋找、看清自己！
ps：
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