Je m'appelle 《Elsa》

說藝術表現是人類的心理活動的反應，相信多數人不反對，只是哲學家或美學家們的用字用詞比我們精準！例如黑格爾（Hegel）：「美是理念的感性顯現。」「藝術是人的自我復現。」而藝術史家，沃林格(worringer)則認為是心理匱乏、需要而形成的世界感(World-feeling)。說到心理需求，就會想起佛洛依德(Freud)潛意識、容格(Jung)的集體潛意識．．．等。

黑格爾曾將藝術分三類，依歷史進展為象徵型、古典型、浪漫型。
１．象徵型：此時期的人們用崇高、巨大．．．等的物體象徵暗示，是物體大於人的理念、感情，如古埃及、印度、波斯．．的民族藝術



２．古典型：此時物體形式與人的表達意念約莫相當，形象＝意義，傳達出靜穆優美之感。如古希臘羅馬的藝術





３．浪漫型：這時人的主體精神就壓倒了物質，強烈地比現主觀的精神情感，形式變得無足輕重，而有變醜陋的趨勢，黑格爾以中古世紀為此期代表。




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中古世是再我那個時代的高中歷史課本裡被評判為黑暗時代。及長才發現這是一種民族意識的批判，我們都知因日爾曼蠻族南侵導致西羅馬帝國滅亡，羅馬人自傲的藝術文化光芒也隨之泯熄，因此稱此為黑暗時代。但我們也知道在這時統一全歐洲的不是任一政治權力，而是宗教感人的力量，蠻族再強悍，也溫馴地臣服於上帝耶和華的腳下，因此稱此時期為”信仰時代”相信是比黑暗時代好得多的。
基督教是有不能崇拜偶像的規定。但如何將教義宣揚給不識字的民眾呢？畫了會破壞教規，不會要怎麼讓大家懂，所以衍生出一種折衷辦法，就是畫得不像，大底就是拉長、變形、沒有很像很像的真實感。雖然很不像，有時甚至是滑稽、平板單調的像小孩的畫，但這是因為背後有一股強烈的情感力量驅使而成的。
不知道這樣能不能說服你？我覺得黑格爾的分類很簡單清楚地說明人類藝術的進展，但對於他把中古世紀歸為藝術的最高表現，我還是不怎麼信服，同為宗教服務，何以東方的宗教藝術是最早期的，而中古世紀的最好的表現？或許因為黑格爾自己是德國人，是日爾曼人的後代吧！
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這三種分類有一種規律是「始而追求，繼而到達，終而超越」，情感超越了物體，形式就越來越不重要，表現得就越來越不美，甚至是醜的了（不過這醜，是和以前的相比相對地變得醜了），此後藝術會漸漸被宗教哲學取代而終致消亡。

黑格爾是17－18世紀前葉的人，生在21世紀的我們，至今仍見到藝術蓬蓬勃勃地發展著，並不如黑格爾說的走向消亡的路，是他說錯了嗎？我想是因為人的思惟變了～～～
因為藝術在黑格爾之後走入轟轟烈烈的現代藝術，並繼之而起拿衝鋒槍對抗現代藝術的後現代裡去～～～～～～