Je m'appelle 《Elsa》

    


【知識與資訊】

書中非常具有警世意味的一段話即是論及知識與資訊的關係：「給他們填滿不易燃的資訊，拿事實餵飽他們，讓他們覺得胃脹，但絕對是資訊專家。這麼一來，他們就會覺得自己在思考，明明停滯卻有一種流動感，他們就會快樂，因為這類事實不會變化。別給他們哲學、社會學這類狡猾易變的玩意，往那方面思考就會憂鬱。........想要探討、抗衡宇宙，必會讓人自覺獸性而寂寞。.....」

所以主人翁孟泰格處在的世界是一個沒有書的世界，這個世界裡的人鎮日與電視、海貝(收音機)為伍，眼耳不停地接收，接收不會讓腦運作思考的訊息。這是令人直冒冷汗的警世寓言，我們反觀當今社會環境，感官經驗遠遠勝於閱讀饗宴，累積資訊量即等同飽讀詩書 ( 某網'路平台的知識+ 不就在傳達這樣的想法 )......。

再回到教育體制想想，我們的教育，我們的課本，也是一則一則的資訊堆疊，我們的基礎教育中，只單向地傳授資訊卻不教導哲學，所有人文學科幾乎都出自哲學，但我們的基礎教育中卻沒有這一門。大學選填志願，哲學在文組志願中幾乎敬陪末座，我們的整個環境教育一直看不起哲學(因為多數人都是採行實用主義的生活價值觀吧)，可是能扭轉人類整個生活型態的力量，就隱藏在哲學思考背後，能改變人生存的價值意義的也隱身在哲學思維背後，但，我們卻看不起它。這著實是一件極為危險的事。

而知識與資訊的差別又在哪?「像這樣的書為什麼如此重要?因為它們有質。....它代表肌理。這本書有毛孔，它有特徵，這本書可以放在顯微鏡下檢驗。你會在鏡頭下找到生命，豐盛無垠。毛孔越多，每一方寸所真實紀錄的生命細節就越豐富，你看見的越多，也就越有「知識」....清晰的細節。嶄新的細節。...」所以我們可以知道質以及思考性的有無，是判斷知識與資訊的可能原則。

【反烏托邦】

布萊柏利的「華氏451度」和歐威爾(Orwell)的「1984」、赫緒黎的「美麗新世界」同被列為反烏托邦的經典作品。暫且擱下這幾本書寫成的時代背景不談，這些反烏托邦的書籍，到底要反什麼?說穿了，就是反國家機器所制定的規約，那此些規約下，沒有個人面貌，，沒有獨特，只有單一。沒有人之為人的獨特思考，何為人呢?當然在繼續說下去，又回到禁書那段提及的例外的赤裸人狀態。



「現在你明白為什麼書遭人憎恨畏懼了吧?它們呈現出生命真相的毛孔。....」