Je m'appelle 《Elsa》

 《Duchamp 泉》

提到杜象，不說到他的小便斗，大概就如點雞腿便當卻不吃雞腿一樣，吃不到重點，
現存於美術館裡的小便斗是後來重造的，因為在當時就被觀眾砸爛了，
可想而知，杜像及其所代表的DaDa給大眾，尤其是向來接受古典畫作洗禮的人多大的衝擊。

有人問Duchamp這小便斗有意義嗎?他回說：「你看，它(只小便斗)的造型就如蒙娜麗莎的三角構圖，質感像米開朗基羅的聖母哀子像！」
如果小便斗的形和質也有如以往高貴藝術的表現力這條等號成立的話，那些向來為我們欣賞讚嘆的藝術品，
其實也就等於小便斗，那也就是說，藝術=垃圾。
   《聖母哀子》
就因一次世界大戰的爆發，才有DaDa這個反對所有文明、棄聖絶賢的流派的產生，
藝術=垃圾這樣的想法，令多數人不能茍同，也令藝文界難堪，但設想Duchamp所處身的時局，
不難想像何以DaDa或Duchamp會有這樣無所謂、不在乎一切、什麼都不是的想法。

不過說句老實話，當1916全歐洲都淪為慘絕人寰的人間煉獄之時，誰還跟你搞藝術，大概就剩有錢人有閑功夫吧，DaDa這一派人，幾乎全是有錢人家的紈袴子弟，他們不參戰，泡在蘇黎世的酒吧裡而成立了DaDa。
藝術是真的沒有多高貴的皇冠，但像Duchamp這樣極端撕毀藝術的面貌的思考理路，其實我們大可也不當一回事，看看他們嘲諷現世，笑笑就可。反正他們也不覺得他們是一回事，我們又何需太在意呢！

不過在意的人有之，除了砸毀的人之外，還有人讚賞，認為Duchamp為藝術的困境，開出了另一條血路---即是"現成物"(Ready made)的使用。向來，再怎麼有革新想法的藝術流派，表現出的作品，不論平面或立體雕塑，都還是出自藝術家之手，但Duchamp的小便斗是工廠製作的，連上面的簽名(MUTT)也不是他的，他只負責構思然後搬到展場，稱這小便斗是藝術品，它就是藝術品。這一手法，多震撼，影響往後多少藝術流派即表現方式，以致後人稱Duchamp為後現代藝術之父。